Cólera

Liberta o coração para razões que prolongam o desejo de viver. Quem não se encoleriza acaba por pedir socorro por meio de doenças, obsessões e livros de viagens.

Agustina Bessa-Luís, Dicionário Imperfeito, Guimarães Editores, p.53

Alice in Wonderland

Fecho

Vimo-la por momentos na equívoca

luz da manhã: tínhamos decidido

que não a olharíamos de novo,

nem mais ninguém: melhor assim, talvez,

nesse restrito abismo incongruente

fechar depressa todo o sofrimento.

Gastão Cruz, Escarpas, Assírio e Alvim, p.47

Antonio Vivaldi, Gelido in ogni vena,
Magdalena Kozena, Venice Baroque Orchestra, maestro: Andrea Marcon

A verdade não é coisa que se ame

Para confessar-se, a pessoa divide-se em duas, e uma delas mente. Para ser sincera, a pessoa ou acredita demasiado em si mesma, ou demasiado acredita nas suas próprias criações. No primeiro caso, é costume achar-se que mente como homem; no segundo, que mente como artista. Quando precisamente ela põe toda a sua honestidade em ser verídica. Ou, se quisermos, não há desonestidade a que ela não se arrisque por amor da verdade. A explicação deste mistério talvez esteja em que a verdade (exista ou não) não é coisa que se ame, ou não pode ser a verdade.

Jorge de Sena, in prefácio do livro «Confissões», de Jean-Jacques Rousseau, Portugália, p.20-21

L'enfer c'est les autres

Verdades práticas

No tempo em que o Diabo florescia, os pânicos, os terrores, as inquietações eram males que beneficiavam de uma protecção sobrenatural: sabia-se quem os provocava, quem presidia ao seu desabrochamento; abandonados agora a si mesmos, eles transformaram-se em "dramas interiores" ou degeneraram em "psicoses", em patologia secularizada.

E.M.Cioran, Silogismos da amargura, Letra Livre, p.21

Vincent

Voar como os pássaros

outra vez peixe cozido?

não sabendo a sorte que é poder comer qualquer coisa, em vez de lhe servirem tubos de plástico num prato, acompanhados por um copo de soro

qual o sabor dos pensamentos?

das palavras?

da minha carne que apodrece?

a minha boca está seca, não percebo para que me tiram a saliva, de vez em quando alguém me molha os lábios e sinto o gosto fresco da água misturado com o sabor de pequenas fibras de algodão

(o algodão doce da feira popular)

também não percebo por que não me dão comprimidos para tomar, como é que esperam que eu melhore? um daqueles de chupar, de enrolar na lígua, daqueles que nos devolvem a súbita tranquilidade de não tarda estás fino

gostava de ser um pássaro e saborear o milho que me atirassem, enquanto andasse no terreiro com o meu andar

desajeitado, inclinado, ávido

porque ninguém tira a saliva aos pombos, nem mete tubos por eles adentro, e se fosse um pássaro podia sair daqui, por uma janela aberta, e voar até às nuvens, onde pudesse sentir o seu gosto húmido de algodão

Rui Herbon, Voar como os pássaros, chorar como as nuvens (um filme português), Parceria A.M. Pereira, p.28

Pandora

Pandora, memórias de uma viagem 

Dantes vivia sobre a terra a raça humana

a recato da desgraça e do penoso trabalho,

e das doenças horríveis, que trazem a morte aos homens.

Mas a mulher, com suas mãos, ergueu a grande tampa da vasilha,

e dispersou-os, preparando à humanidade funestos cuidados.

Dentro da vasilha, na morada indestrutível,

abaixo do rebordo, ficou apenas a Esperança. Essa

não se evolou. Antes, já ela tornara a colocar a tampa,

por desígnios de Deus detentor da égide, que amontoa as nuvens.

Mas tristezas aos centos erram entre os homens.

Cheia está a terra de desgraças, cheios os mares.

As doenças, umas de dia, outras de noite,

visitam à vontade os homens, trazendo aos mortais

o mal, em silêncio, pois Zeus prudente lhes retirou a voz.

E assim não há maneira de evitar os desígnios de Zeus.

Hesíodo, Trabalhos e Dias, 90-105, in Hélade, Antologia da Cultura Grega, organização e tradução de Maria Helena Rocha Pereira, Guimarães, p.109.

A passageira clandestina

The Last of the Tall Ships: Photographs by Alan Villiers

Our stowaway was not long making a niche for herself abord the ship. She prooved a good worker and a thoroughly decent sort, and pretty soon her time was fully occupied with keeping the quarters aft cleaner than they had ever been before, and teaching English and playing chess. She made herself some dresses out of an old cloth form the cabin table, and good dresses they were; and before we had been very long at the sea the sight of her sitting on the after-hatch making a hair net or a hat - she was always doing something - excited no comment at all. It was a queer experience, to have a women stowaway aboard. No one in the ship had ever heard of such a thing before, though they had read about it often enough in books.
[...]I have gone to some pains to discover what were the sailors' objection to the presence of women in their ship. I found them pretty natural. There are tree chief ones, I think. First, that the presence of one unattached woman in a ship of men is highly undesirable and sure to cause trouble, in one way or another; secondly, that the nervousness and 'intuition' of women is bad for the morale of the sailing ship; and thirdly, that the more delicate nature of woman renders her unfit for the long and the hard voyages of the sailing ship, which require a strength of character as well as a physical strength that would find a good many women out. I pooh-poohed these objections, of course - for am I not the representative of my sex? - but looking back now, I admit frankly that there is more than something in them."

Alan Villiers, The Last of the Windships, The Harvill Press, London

Redondo Vocábulo

José Afonso, Redondo Vocábulo; vídeo: Eurico Coelho

A esfinge

E nesta altura Ester a cair em si e a considerar em como andava apartada do seu próprio peito. Com isto de tomar para mim as vidas daquelas que me cercam, vou-me mudando, que sei eu? numa espécie de esfinge. A esfinge sentada à beira do caminho, um monstro de mistério e fatalidade. (...) Esfinge que não fazia quaisquer perguntas àqueles que se lhe aproximavam e muito menos os devorava. Esfinge de si mesma, Ester. (...) Ela, o seu coração trancado a sete chaves para tudo quanto significasse ternura. Por lealdade para com Xiao? Xiao, a desleal. Xiao que sumira, sem rasto nem retractação. Por lealdade para com a amiga china ou por amor próprio? Medo. E nesse instante, pondo ali Deus por testemunha, jurou que havia de encontrar-se com Lu Si-Yuan, a professora de inglês.

Maria Ondina Braga, Nocturno em Macau, Caminho, p.200

David Sylvian, Darkest Dreaming, do album Dead Bees On A Cake

How noteless Men, and Pleiads, stand...

Source: Hubblesite.org

How noteless Men, and Pleiads, stand,
Until a sudden sky
Reveals the fact that One is rapt -
Forever from the Eye -

Members of the Invisible,
Existing, while we stare,
In Leagueless Opportunity,
O'ertakeless, as the Air -

Why didn't we detain Them?
The Heavens with a smile,
Sweep by our disappointed Heads
Without a syllable -

Emily Dickinson,in «dark matter poems of space», 

selecção de Maurice Riordan e Jocelyn Bell Burnell, Ed. Fundação Calouste Gulbenkian, p.214

Para APS, confiando que me ajudará a entendê-lo.